紅塵纔（わず）かに払って東京を出づ　一日にして旅魂尚お未だ成らず　半夜山風夢を驚かし去れば　却って疑う門外に馬車の声かと　　　諭吉　 己[乙]酉[明治18年]五月塔沢浴泉中の作

紅塵纔払出東京　一日旅魂尚未成　半夜山風驚夢去　却疑門外馬車声　　　諭吉　 己酉五月塔沢浴泉中作

少小にして初めて伊呂波を知り　姓名略（ほ）ぼ記して佗（ほか）を求めず　如今筆を弄す君笑うを休（や）めよ　却って覚ゆ天真爛熳の多きを　　諭

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 浴後　雪池

相変ずの好景気で円に二升を驚かない : 却って古着の払底に困る

驚いた肥料屋の魂胆 : 『米を売らぬ』声を大にし相場を張って暴利を得た

福翁六十今四を加う　活動尚お能く手もて自（みずか）ら舂（うすづ）く　巨臼却って嗤（わら）う山に似て静かなるを　衰朽に堪えずして五たび容（かたち）を新たにす　 丁酉[明治30年]春　第五の米臼を新調す

人生幾許（いくばく）ぞ漫（みだ）りに説くを休（や）めよ　二百五十は天寿の真なり　清雅八旬纔（わず）かに過ぎ去りて　姥姑山上正に春を催す 姑山老先生に贈り奉る 西人言える有り　人は生れて二十五歳にして体格を成す　其の数を十倍すれば則ち天寿なりと　 諭吉

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 明治十五年七月　森君の為

外語学生揃って文部省に押掛く : 南次官から慰諭的の挨拶 : 学校側の善後策未だ纏らず

思う所無く還（ま）た思う所有り　半生の心事吾が非を笑う　兎烏五十等閑に去って　天命如何尚お知らず　　諭 癸未[明治16年]元旦

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 （以下小字） 諭吉は少小にして母に事えて家事を執り園に灌ぎ薪を採り凡百の力役為さざる所無し。冬の日に或は手足に皹瘃（あかぎれ）を生じ疼痛に堪えざるもの有らば則ち綿糸もて瘃裂の創口を縫いて灌ぐに熱油を以てす。創も亦輙（すなわ）ち癒ゆ。当時身体の屈強なること知る可し。今は則ち然らず。頃日浴後偶（たまた）ま感を記す。

わが警告を聞かず何氏ら突如北上 : 積極的に自治牽制に乗出し : 事態却って悪化せん

漁民はかく戦っている : 敵潜と誤認して突進遭難者を救助する : 敵潜の胴ッ腹へ突進 : 勇敢・海の男の子にこの大和魂

聖世の民人何の思う所ぞ　新年の嘉例（かれい）、無非を祝す　瑞雲（ずいうん）万里、春、海の如く　帝徳吾に於て恰（あた）かも知らざるがごとし 癸未元旦　諭

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んずるを得ず。其目的は我日本国中に於ける気品の泉源、智徳の模範たらんことを期し、之を実際にしては居家、処世、立国の本旨を明にして、之を口に言うのみにあらず、躬行（きゅうこう）実践、以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり。　 以上は曾て人に語りし所の一節なり　福沢諭吉書 ※明治29年11月1日開催の慶應義塾旧友会における演説の一節。その演説は同年11月3日の時事新報紙上に社説として掲載された。慶應義塾では、この文章を「慶應義塾之目的」と称している。

紅塵纔払出東京　一日旅魂尚未成　半夜山風驚夢去　却疑門外馬車声　　　諭吉　 己酉五月塔沢浴泉中作

Chinese Style Poem

Chinese Style Quatrain in Seven-character Phrases

Calligraphy of a Poem

異客相逢う君驚く莫（なか）れ　今吾自（みずか）ら笑う故吾の情　西遊記し得たり廿年の夢　剣を帯びて横行す竜動（ロンドン）城 旧作明治十三年朝鮮使節渡来

毫（ふで）を閣（お）き莞爾として吾が拙を笑う　夫子は自（みずか）ら醒むれども世の眠れるを奈（いかん）せん　数百千言の国権論 　硝鉄一声の煙に如かず 国権論稿成る

Poem by Du Fu in Cursive Script

行路何ぞ須（もち）いん世の譁（かまびす）しきを避くるを　書生到る処に計輙（すなわ）ち嘉なり　紅塵市上営々の苦　正に是れ泥中君子の花 学者実業に就く

日出の東、日没の西　春風万里五雲斉（ひと）し　帝京の朝賀、人已（すで）に散ずるも　台北台南、鶏未だ啼（な）かず 丙申[明治29年]元旦

Poem on the Wind

人生幾許（いくばく）ぞ漫（みだ）りに説くを休（や）めよ　二百五十は天寿の真なり　清雅八旬纔（わず）かに過ぎ去りて　姥姑山上正に春を催す 姑山老先生に贈り奉る 西人言える有り　人は生れて二十五歳にして体格を成す　其の数を十倍すれば則ち天寿なりと　 諭吉

Mists off the Lake

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 明治十五年七月　森君の為

言う是れ扶桑は海東に冠たりと　国光は須（すべか）らく旭光と同じかるべし　他山の石は取れども尽くる無し　惜しむ莫（なか）れ十分に玉を攻（おさ）むるの功を 時事新報

Calligraphy of a Poem by Bai Juyi (772 - 846)

Large Poem in Four Columns

日出之東日没西　春風万里五雲斉　帝京朝賀人已散　台北台南鶏未啼 丙申元旦

Chinese Style Quatrain in Seven Word Phrases

一面真相一面空　人間万事邈無窮　多言話去君休笑　亦是先生百戯中

Sound of Rain as the Storm Clears

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 （以下小字） 諭吉は少小にして母に事えて家事を執り園に灌ぎ薪を採り凡百の力役為さざる所無し。冬の日に或は手足に皹瘃（あかぎれ）を生じ疼痛に堪えざるもの有らば則ち綿糸もて瘃裂の創口を縫いて灌ぐに熱油を以てす。創も亦輙（すなわ）ち癒ゆ。当時身体の屈強なること知る可し。今は則ち然らず。頃日浴後偶（たまた）ま感を記す。

一面は真相、一面は空　人間万事邈（ばく）として窮り無し　多言話し去るも君笑うを休（や）めよ　亦是れ先生百戯の中 老翁百話書中の詩

Didactic Quatrain in Four-character Phrases

Poem by Zhang Jiuling