思う所無く還（ま）た思う所有り　半生の心事吾が非を笑う　兎烏五十等閑に去って　天命如何尚お知らず　　諭 癸未[明治16年]元旦

無所思還有所思　半生心事笑吾非　兎烏五十等閑去　天命如何尚不知　　　諭 癸未元旦

聖世民人何所思　新年嘉例祝無非　瑞雲万里春如海　帝徳於吾恰不知 癸未元旦　諭

聖世の民人何の思う所ぞ　新年の嘉例（かれい）、無非を祝す　瑞雲（ずいうん）万里、春、海の如く　帝徳吾に於て恰（あた）かも知らざるがごとし 癸未元旦　諭

児戯々来六十年　一身苦楽附天然　癡心自笑尚難去　枉学摂生祈瓦全　 還暦

児戯、戯れ来る六十年　一身の苦楽、天然に附す　癡心、自（みずか）ら笑う尚お去り難きを　枉（ま）げて摂生を学んで瓦全を祈る　還暦 ※還暦は明治27年にあたるが、日清戦争中のため、賀莛を1年延期した。

鄙事多能少年日　立身自笑却壊身　浴余閑坐肌全浄　曾是綿糸縫瘃人 （以下小字） 諭吉少小事母而執家事灌園採薪凡百力役無所不為冬日或有手足生皹瘃不堪疼痛則綿糸縫瘃裂之創口而灌以熱油創亦輙癒当時身体之屈強可知今則不然頃日浴後偶記感

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 （以下小字） 諭吉は少小にして母に事えて家事を執り園に灌ぎ薪を採り凡百の力役為さざる所無し。冬の日に或は手足に皹瘃（あかぎれ）を生じ疼痛に堪えざるもの有らば則ち綿糸もて瘃裂の創口を縫いて灌ぐに熱油を以てす。創も亦輙（すなわ）ち癒ゆ。当時身体の屈強なること知る可し。今は則ち然らず。頃日浴後偶（たまた）ま感を記す。

「一世一代口上 中村歌右衛門」「これより一世一代の口上を申上奉り升る 私義去冬顔見世は京都の約束致升たる所 病気にてアノ方を行申升て二の替り狂言差出し升たる所 又々病気さし起り其上江戸表にて九化の所作事仕升たる所 左りの足をけが致しあの方にてはなんばと申所せ（ひ）なく其まゝおして相勤升る 其怪我か折／＼起り升て狂言中ばにて足の工合そこね升る事厶り升るなれども只今にては私功者になり升てそくざにはめ升れば又々狂言も出来升なれども 右病気故芝居之休日はあれこれ名医を頼升て養生致升る所 表よりはどふじや／＼と尋ねに参り升る 親類ども打寄り是てはどふも表へすまず傍ばい共へも相済ぬゆへ なんで有ふと舞台を引くがよいと申升る 私も五十には二三年も間も厶り升 中／＼一世一代致したふは厶り升んなれどもこう病気／＼では所詮勤らぬ事なれば先中山文七殿五十才にて一世一代致され升たが役者共のよい手本て厶り升る 夫をまねび升て中村鶴介に三番叟の役を相勤させ升る これは文七殿一世一代の時泉川☆蔵中芝居より参り三番叟役相つとめ升たるかたを取升て厶り升る 私も首尾よふ舞納め升て江戸表におり升る関三十郎 此者は中村歌助と申升てわたくし弟子に厶り升る 此者に歌右衛門をゆづり 鶴助に芝翫をゆづり升て私は加賀屋市兵衛と改め素人に相成升たなれば市兵衛どふじやかはる事はないと御尋下さりませ 鰕十郎は幼少より兄弟ぶんに相成をり升れは此度一世一代仕升るに付なぜ相談はしてくれぬと涙こぼしていふてくれ升 中／＼私も引たふは厶り升んなれ共病気故の事で厶り升る イヤ／＼あれはあのやうに一世一代して又二三年の内に出るで有ふと思召御方も厶り升ふが中々大坂へは出升ぬ たびへは弐三年も参るつもりで厶り升 又々出るやうなさやうなみじゆくな私でも厶り升ん私弟子四十人から厶り升れは女形の□□は三光歌六におさとうし升るで厶り升る 是におり升る忰共又は弟子共の義御頼申度は厶り升れと余り長事申上ケまするとかへつて御たいくつと何事も申升ん 今月一ぱい仕り升れはあれも幼少よりなしみの事じやかつは大坂のぐわいぶんじやとおふせ合され升てたゞヱイトウ／＼と御見物の程おそれなからすみからすみまでずいと奉希申上升る

無所思還有所思　半生心事笑吾非　兎烏五十等閑去　天命如何尚不知　　　諭 癸未元旦

日出の東、日没の西　春風万里五雲斉（ひと）し　帝京の朝賀、人已（すで）に散ずるも　台北台南、鶏未だ啼（な）かず 丙申[明治29年]元旦

人に交わるは馬に乗るが如し　御するの法は吾に在って存す　得失は素より定め無し、是非何ぞ論ずるに足らん

福翁六十今四を加う　活動尚お能く手もて自（みずか）ら舂（うすづ）く　巨臼却って嗤（わら）う山に似て静かなるを　衰朽に堪えずして五たび容（かたち）を新たにす　 丁酉[明治30年]春　第五の米臼を新調す

吾は是れ十方世界の身　由来到る処　に物と相親しむ　人言聞き去りて皆善と称す　耳順何ぞ期せん六十の春 年六十戯れに賦す

吾是十方世界身　由来到処物相親　人言聞去皆称善　耳順何期六十春 年六十戯賦

交人如乗馬　御法在吾存　得失素無定　是非何足論

日出之東日没西　春風万里五雲斉　帝京朝賀人已散　台北台南鶏未啼 丙申元旦

一面真相一面空　人間万事邈無窮　多言話去君休笑　亦是先生百戯中

世論は憐む佗（か）の苦辛の多きを　生民誰か是れ王臣ならざる　鮑[魴]魚赬尾（ほうぎょていび）は政壇の事　吾は仰ぐ帝家万歳の春を 　 帝室論稿成る　諭

Five-Syllable Quatrain by Matsudaira Sadanobu

鄙事（ひじ）に多能なりき少年の日は　立身して自（みずか）ら笑う却って身を壊（やぶ）るを　浴余閑坐して肌は全く浄（きよ）し　曾て是れ綿糸もて瘃（あかぎれ）を縫いし人 明治十五年七月　森君の為

一面は真相、一面は空　人間万事邈（ばく）として窮り無し　多言話し去るも君笑うを休（や）めよ　亦是れ先生百戯の中

福翁六十今加四　活動尚能手自舂　巨臼却嗤似山静　不堪衰朽五新容 丁酉春新調第五米臼

誰か道（い）う仏恩能く人を済（すく）うと　人間の仏を済うも亦前因あり　光明遍照す金円の徳　摂取したり観音堕落の身を 古銅仏を購う

黒雲吐明月　霖雨報晴天　天変与人事 由来不偶然

Seven-Syllable Quatrain by Yanagawa Seigan

聖世の民人何の思う所ぞ　新年の嘉例（かれい）、無非を祝す　瑞雲（ずいうん）万里、春、海の如く　帝徳吾に於て恰（あた）かも知らざるがごとし 癸未元旦　諭

世論憐佗多苦辛　生民誰是不王臣　鮑[魴]魚赬尾政壇事　吾仰帝家万歳春 　　　　 帝室論稿成　諭

少小にして初めて伊呂波を知り　姓名略（ほ）ぼ記して佗（ほか）を求めず　如今筆を弄す君笑うを休（や）めよ　却って覚ゆ天真爛熳の多きを　　諭

鄙事多能少年日　立身自笑却壊身　浴余閑坐肌全浄　曾是綿糸縫瘃人 明治十五年七月為森君

Poem in Four Seven-Character Phrases

聖世民人何所思　新年嘉例祝無非　瑞雲万里春如海　帝徳於吾恰不知 癸未元旦　諭

Waka by Matsudaira Sadanobu