座禅（宗教的な瞑想をしながら座ること）はもっとも重要な宗教的テーマだ。

利用条件: 著作権あり・教育利用可

人物: 浅野隆
時間: 1961年
所在: 日本写真保存センター

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『パリジャンのクロッキー』：（7）オペラ座の船の凝視―少なくともポルト・サン＝マルタン劇場でのものではなく―アンビギュ座でのものでもなく―とにかく、確かなのは彼らが船をじっと見ているということだ

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『議会百面相』：（10）［上］ニュースのある日［下］立法議会のもっとも聖人的な二人の人物

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『議会百面相』：（10）［上］ニュースのある日［下］立法議会のもっとも聖人的な二人の人物

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『1848年のパリジャン』：（3）「ほんとに、市民さん、過激派とか歩哨任務ってのはもうたくさんなんだ、全部やめてもらいたいんだよ！・・・」

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『シルエット』：（7）フェリックスの店の常連客　パリはいまや文化、芸術、小さな焼き菓子の中心地である。ガレットの愛好は熱狂的なものとなった。菓子職人がそこここに溢れ、パリはおそらく現在、世界でもっともブリオシュが作られている都市であろう

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『偏執狂』：（5）レギュレーター　レギュレーターという言葉は、通常ある種の機械に対して適用されるものであるが、このような人間に対してもあてはまめることができる。世界でもっとも精神的な都市と言われているこのパリでは、このようなたぐいの人間数十人に出会うであろう。彼らの唯一の知的作業は、毎日、パレ＝ロワイヤルの正午の大砲の音に合わせて自分の懐中時計を合わせることである。ここでは、火薬はそれを発明しなかった（それほど利口ではない）人々の役に立っているのである

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『望みのすべて』：（56）「よく言われるけど、古いものはいつもきれいだわね」「そうとも、大理石ならばな、おまえ・・・」

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『パリのおのぼりさん』：（10）アンヴァリッド廃兵院の訪問「おたくのスープはあんまり味がしないようだが・・・おいくらだね？」「あなたのお好きなように、だんなさま。・・・でも少なくとも3フランで・・・」「ええっ・・・！まったく、しょっぱいとはこのことですな・・・！」

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『中国を旅すれば』：（9）中国の盆踊り　中国の人たちが浮わついてたり陽気だったり楽しみに目がないなんて思ってたら、そりゃまったくとんでもないお門違いだよ。あの人たちは正反対に深刻で気むずかしいんだ、それってのもめっぽう好きな娯楽が、男女差し向かいで、でなけりゃ隣同士に並んで、大挙してしめやかに練り歩くっていうようなことらしいんだから、しかもその間中おたがいに「同士よ、われわれは死すべきだ！」って言い合ってるんだって。舞踊の対極であるとことろの、この儀式の背後にあるとかないとかいう哲学的な意図をはっきりさせるためにも、彼らはそれを「タイキョク拳」と呼んでいるとかいないとか

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『人生のうるわしき日々』：（67）シャツ仕立屋「そう、私はいかなる場所でも立派に通用するシャツを作って参りました。・・・私のシャツを着たならば、あなたはどんなサロンにもおいでになることができますし、社交界ではいつも一番おしゃれな男性となること請け合いです」

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『できごと』：（38）サン＝テュスタッシュ教会の尖塔での会話「この要塞はどうゆうものなんですか！」「なんだって・・・こりゃ市場要塞だよ！」

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『中国を旅すれば』：（6）中国の礼節　この国ではみんな礼節について摩訶不思議な考えかたを持ってる！・・・もっとも貞淑なうら若い乙女も、もっとも立派なご婦人も、顔を赤らめたりはしないんだ、体型のとんでもない誇張でもって、みんながそれになるほど正真正銘の風船の外見を与える、あの4分の1の玉みたいなもんに注意を巡らすってことについちゃ・・・みんなはそれを腰当てとか呼んでるみたいなんだけど・・・

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『劇場のクロッキー』：（15）劇の最後の挨拶で、観客に愛想よくお世辞を振りまくことが、なぜこんなにも役立たないことかをわれわれに証明する光景

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『汽車で行く』：（12）「車掌さん！・・・車掌さん！・・・後生だからとめてくれ！・・・腹が痛くなっちまったんだよ！」「できませんよっ！・・・上から禁止されとります！・・・もうあと2時間15分ばかりでオルレアンに到着しますから！」

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『パリの舟のり』：（14）海の男「もっとしっかり、銛をひっかけろよ・・・そうじゃないとつかまえられん！」「おまえのほうはそいつの足を水につけないようにな。大切なことだ！足の裏を濡らすと風邪をひかせちまうからな」

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『古代史』：（30）僭主ディオニュシオス2世　なんだってこんな生業選んだかって、そいつぁしがねえ運命しかたがねぇ／けどねぇ、ほんとに学校ってもんは、いくつあってもいいもんだわい／暴君がいばりくさって人生の秋、余生過ごすにゃどんぴしゃり／だいじょうぶ、だれでもどっかひとつくらいは空きがあるって（故バルテレミー氏）

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『古代史』：（50）ミノスの寛容　なんてツイてんの、ボーッとした亡者でも、この暗黒のカケコミ寺へ／ミノスが届いた『シャリヴァリ』、ほくほく眺めてるとき、きちゃうヤツ／もう無罪放免ゆるされちゃうに決まってら、どんなエンマさまだって／ニヤニヤほっぺがゆるんだときにゃ、ついつい大目にみちゃうってもんさ（ちょいと詩夕広告）

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『できごと』：（194）見覚えのある風貌のかたへ「ああ！わたしの王、リチャード陛下、この世はあなたに委ねられています。全世界で市民に関心をもってくださるのはまったくもってあなただけなのです」

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『中国を旅すれば』：（7）中国の結婚　まさに釣り糸を垂れようとしている釣り師の神わざ、あるいは狙いを定めて追跡し、駆け引きしている狩人の手だれ、あるいはまた売買契約がおじゃんになってもしかたがないようなまずいところが自分の馬にあることを隠しまくる馬商人の手練手管、そんなのはみな、まだまだ甘い、なにものにも比ぶもののない神わざと手だれと手練手管を、母親ってもんは娘を嫁にやるとき発揮す・・・哀れ、中国の男たちは擬似餌に疑いを持っていても、それは蜂蜜と膠でできていて、逃れるすべはない、だれかがいつもおふくろさんの罠に落ち込んで一巻の終わり

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『パリのおのぼりさん』：（3）レストランで“夕食”と称されるもの「ボーイさん！・・・・・・私はこのレストランに椅子もなしで、1時間15分も前からいるんだ・・・その間あんたがしたことと言えば、妻につまようじを持ってきたことぐらいじゃないか、彼女は空腹で死にそうだよ・・・あんたのせいで私は普段の平静さをなくして、とんでもない無礼なことまでしかねないぞ・・・おい、ボーイさん聞いとるのか！」「はいお客様、ただ今、ただ今、ただ今まいります！！！」

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『当世慈善家鑑』：（5）「奥さま・・・あの貧しいポーランド人たちへ寄付をしていただいて舞踏会で踊ってくださったというだけでは、まだまだ十分とは申せません・・・さあ最後まで慈善家らしくまいりましょう・・・やつらめの幸せのためにどうぞ晩餐会のほうにもお出ましになってくださいまし！・・・」

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『偏執狂』：（8）コーヒー愛好家　一杯のコーヒーはたやすく第二の天性になってしまう。この愛好家のように晩飯を食べる金がないときでさえも、消化を助けるためだといって、好きなコーヒーを飲むのを鉄則としているおかたがたくさんいる。シコレがなければ人生の味がひどく苦いものになるのは当然だ

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『当世慈善家鑑』：（12）「じゃなにかい、大将、あんたは22歳でもう3人も殺してたってわけかい・・・そりゃまたどえらい根性だな、あんたをまっとうにしてやれなかった世の中のほうがはちがってるってもんだよ！・・・」「あー！まあねえ、だんな！・・・あっしに言わせりゃ、憲兵ってのがまったくひでえもんなんでさあ・・・あいつらさえいなけりゃ、こんなとこにくすぶってやしませんぜ！・・・」

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偉大な詩人による旅の印象「フランクフルトでおもしろいものといえば、もうすぐなくなってしまうのではないかと懸念されるのだが、なんといってもそれは肉屋なのだ。こんなにものすごい生肉の山を見ることは、ほかでは不可能だろう。血まみれの肉屋のおやじたちとバラ色の肉屋のおかみたちが、花綱のような羊のもも肉の連なりの下で、優雅におしゃべりしている。2カ所で噴き上げている湧出し口とほとんど変わらぬ色をした真っ赤な流れが、湯気や血しぶきを上げながら道の真ん中をつっ走っていく！」（ヴィクトル・ユゴー『ライン川』第2巻、357頁）

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