駅逓取行方之義に付予州境目より徳島迄之間休泊処調査

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濃州より信州境迄川端之図 : 濃州より信州に至る川端図

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従信真公御内方御代参被仰付亡父孫八郎治恭讃州迄被登候節之道中休泊付帳

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公辺御役人様廻浦為御用御立越土州ヨリ讃州へ御越境ニ付御帰路御昼休処継人夫其余御賄方諸事入用仕出帳(早渕村)

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鮎喰川筋東名東村之内上鮎喰往来通ニ而見通下浜高房迄之間十一ヶ処川幅間数相調子奉指上帳

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防州津郡未之間村徳明四国執行として罷越南岩延村にて病死見分糺約書ひかへ

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「奥州髙館落之図」 「御厩喜三太」「片岡八郎弘常」「伊予守義経」「武蔵坊弁慶」「駿河二郎清常」「亀井六郎重清」「伊勢三郎義盛」「

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加州松平筑前守様被為遊御入部北陸道御通行ニ付舟寄駅人馬継立之義右村役人与応対諸事留帳

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河内屋庄兵衛義、去秋より御借銀御返弁願として罷越候之処、宿屋をだまし佐嘉払方ヘ不都合之書付等差出候末御取立之上ニ而漸此方へ被相渡候、御国法相背不届之趣申立大坂被差返候、依之銀十枚・米三石講へ地之単物一被下之、尤も大坂迄足軽江頭次兵衛被相付出立いたし候事

河内屋庄兵衛義、去秋より御借銀御返弁願として罷越候之処、宿屋をだまし佐嘉払方ヘ不都合之書付等差出候末御取立之上ニ而漸此方へ被相渡候、御国法相背不届之趣申立大坂被差返候、依之銀十枚・米三石講へ地之単物一被下之、尤も大坂迄足軽江頭次兵衛被相付出立いたし候事

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んずるを得ず。其目的は我日本国中に於ける気品の泉源、智徳の模範たらんことを期し、之を実際にしては居家、処世、立国の本旨を明にして、之を口に言うのみにあらず、躬行(きゅうこう)実践、以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり。  以上は曾て人に語りし所の一節なり 福沢諭吉書 ※明治29年11月1日開催の慶應義塾旧友会における演説の一節。その演説は同年11月3日の時事新報紙上に社説として掲載された。慶應義塾では、この文章を「慶應義塾之目的」と称している。

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んずるを得ず。其目的は我日本国中に於ける気品の泉源、智徳の模範たらんことを期し、之を実際にしては居家、処世、立国の本旨を明にして、之を口に言うのみにあらず、躬行(きゅうこう)実践、以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり。  以上は曾て人に語りし所の一節なり 福沢諭吉書 ※明治29年11月1日開催の慶應義塾旧友会における演説の一節。その演説は同年11月3日の時事新報紙上に社説として掲載された。慶應義塾では、この文章を「慶應義塾之目的」と称している。

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んするを得す其目的は我日本国中に於ける気品の泉源智徳の模範たらんことを期し之を実際にしては居家処世立国の本旨を明にして之を口に言ふのみにあらす躬行実践以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり 
以上は曾て人に語りし所の一節なり 福澤諭吉書

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んするを得す其目的は我日本国中に於ける気品の泉源智徳の模範たらんことを期し之を実際にしては居家処世立国の本旨を明にして之を口に言ふのみにあらす躬行実践以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり  以上は曾て人に語りし所の一節なり 福澤諭吉書

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Last Updated: 2020-04-16

Uploaded: 2021-07-27