冲静得自然/敬慎者仁之地也

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世皆称孟嘗君能得士士以故帰之而卒頼其力以脱於虎豹之秦嗟乎孟嘗君特鶏鳴狗盗之雄耳豈足以言得士不然擅斎之強得一士焉宜可以南面而制秦尚取鶏鳴狗盗之力哉鶏鳴狗盗之出其門此士之所以不至也

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白根御金山之内地蔵沢扇平惣之大水抜望候付而江戸へ申上候得者被仰付候事

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(照会之件、別紙通り回答可然、出願地130町歩なれども他にも出願者あり書簡)

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申明京官除外任不得過一月之外不出城在外官員自選之後限五日赴科畫字領憑若延緩半月之上不出城者査出送問其已出城復入城潛住者改降別用若過違憑限半年之上不到任者雖有中途患帖不准照例問罪一年之上者不許到任起送革職爲民

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形勢観望とは : 怠慢じゃないかといきり立つ市会 : 震災地と当路者の頭は冷静でない : まだ決し得られぬ生糸検査所問題

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捏造收藏妖書妖言傳用惑眾者許諸人首告正犯處死全家發煙瘴地方充軍隨住首告得實之人給賞優免差役三年例

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「水滸伝豪傑百八人 地☆星七十二員 八番内」 「十二枚之内 十」「地明星」「小彪将兼遠探出哨 鉄笛仙馬麟」「地佐星」「守護中軍馬軍驍将 小温候呂方」「地走星」「歩軍将校 飛天大聖李袞」「地然星」「歩軍将校 混世魔王樊瑞」「地耗星」「走報機密歩軍頭領 白日鼠白勝」「地平星」「専掌行刑☆子 鉄臂☆蔡福」「地飛星」「歩軍将校 八臂那☆項充」「地損星」「専掌行刑☆子 一支花蔡慶」「地祐星」「守護中軍馬軍驍将 賽仁貴郭盛」

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「皇国自慢初陽因雲閣」「野晒語助 市川寿美蔵」「仁王利金太 中村仲蔵」「遠藤武者 市川権十郎」「渡辺亘 片岡我童」「提婆ノ仁三 関三十郎」「隅田平 市川小団次」「淀平 坂東家橘」「藤浪由縁之丞 沢村訥子」「梅ヶ枝 河原崎国太郎」「金剛神ノ丈六 市川九蔵」「真柴久吉 助高屋高助」「猪助ノ妻お佐与 岩井紫若」「小女郎 尾上多賀之丞」「奸僧頓念 中村伝五郎」

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慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んするを得す其目的は我日本国中に於ける気品の泉源智徳の模範たらんことを期し之を実際にしては居家処世立国の本旨を明にして之を口に言ふのみにあらす躬行実践以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり 
以上は曾て人に語りし所の一節なり 福澤諭吉書

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んするを得す其目的は我日本国中に於ける気品の泉源智徳の模範たらんことを期し之を実際にしては居家処世立国の本旨を明にして之を口に言ふのみにあらす躬行実践以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり  以上は曾て人に語りし所の一節なり 福澤諭吉書

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んずるを得ず。其目的は我日本国中に於ける気品の泉源、智徳の模範たらんことを期し、之を実際にしては居家、処世、立国の本旨を明にして、之を口に言うのみにあらず、躬行(きゅうこう)実践、以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり。  以上は曾て人に語りし所の一節なり 福沢諭吉書 ※明治29年11月1日開催の慶應義塾旧友会における演説の一節。その演説は同年11月3日の時事新報紙上に社説として掲載された。慶應義塾では、この文章を「慶應義塾之目的」と称している。

慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んずるを得ず。其目的は我日本国中に於ける気品の泉源、智徳の模範たらんことを期し、之を実際にしては居家、処世、立国の本旨を明にして、之を口に言うのみにあらず、躬行(きゅうこう)実践、以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり。  以上は曾て人に語りし所の一節なり 福沢諭吉書 ※明治29年11月1日開催の慶應義塾旧友会における演説の一節。その演説は同年11月3日の時事新報紙上に社説として掲載された。慶應義塾では、この文章を「慶應義塾之目的」と称している。

Last Updated: 2025-05-07T11:13:51

Uploaded: 2025-05-08