〔和蘭伝習馬術稽古方につき廉々伺〕

〔和蘭伝習馬術稽古方につき廉々伺〕

〔騎馬傳習について廉々〕

〔和蘭傳習之馬術於御馬屋稽古相成候様仰付之旨被達候付伺〕

〔和蘭傳習之馬術於御馬屋稽古相成候様仰付之旨被相達候付伺〕

〔和蘭騎馬傳習之儀於御馬屋稽古相成候様被相達付伺〕

馬術出席其外控并諸稽古出席控

〔騎兵方久留米差越について廉々〕

斉藤武兵衛伺書伺之覚（馬方支配の儀につき）

〔馬術極意書（源家古伝正流（松山調息流）馬術の極意書）

「忠臣蔵銘々伝」 「愛妾於蘭の方」「前原猪助」

「忠臣蔵銘々伝」「愛妻於蘭の方」「前原猪助」

「忠臣蔵銘々伝」「愛妻於蘭の方」「前原猪助」

御用状(牧民従事川嶋町にて剣術稽古検分見分に付村々稽古人出頭通達）

[村々牛馬御祈祷の儀につき、御世話方願いの旨書状]

横浜表英学伝習所追々落成に付教師人選方依頼の旨申送る

①（仮）御触之写（館中小笠原流鎌方・算術稽古のこと）　②（仮）御触之写（雛料高料の品用いまじきこと）

馬占山生存説 : ハイラルで蘇と折合がつかず蒙古から熱河方面に向ったか

鯉、鰻、鮭、鱒等三つの養殖試験場を遠州と瀬戸内方面へ : 水産講習所で設ける : 生徒も大々的に養成

去年六月一五日(漂流の伝馬船所有者不明につき発見者に下げ渡す件) : 令和４年度古文書講座中級 使用資料

【予告編】第３回・古代文学　共同体と〈穢れ〉　―『備後国風土記』逸文「蘇民将来」伝承の行方【みはま土曜歴文講座・疫病と人々シリーズ】

古代寺院3D-GIS科研研究集会02「瓦研究の革新は東国古代史理解に何をもたらすのか」_報告3「2つの“立体”的視点から探る瓦当文様と製作技術の伝播」（舘内魁生）

「相馬の古内裏に将門の姫君滝夜叉妖術を以て味方を集むる」「大宅太郎光国妖怪を試さんと爰に来り竟に是を亡ぼす」 「将門姫」「滝夜叉(三枚続)」

「浪花道頓堀大歌舞妓舞台惣稽古之図」「あらし小六」「浅尾工左衛門」「嵐吉三郎」「浅尾額十郎」「市川鰕十郎」「此外芝居表の景気楽屋之体いつれも近々出板仕候間御求御覧可被下候」

「しづかの前 中村芝翫」「狐忠信 関三十郎」「実このよろひを玉はりしも兄次のふが忠きんなり 八島のたゝかひわがきみの御馬の矢おもてにこまをかけすへ たちふさがる ヲヽきゝおよぶ其時に平家の方々は名たかきつよゆみ 能登守のりつねと名のりもあへずよつひいて放つ矢先はうらめしや兄つぎのぶがむないたにたまりもあへずまつさかさまあへなきさいごは武士の忠臣義士の名をのこすおもひいづるもなみだにて袖はかわかぬつゝ井づゞ」